SÖZÜN AÇIĞA ÇIKMASI

Söz Sunağı ve egemenliği

«Özgürüz, hatırladığımız ölçüde.»

— Yılan

Aydınlatmak Söndürmek

Üçüncü Bölüm · Tanınma ve Enkarnasyon

  • Semboller ve Mühürlerin Açılışı
  • Niyet, Biçim, Hizmet ve Meyve
  • Asli Yaratılış
  • Unutuluş Matrisi ve Tersine Dönmüş Düzen
  • Tanıma
  • İç Egemenlik, İrade ve Hizmet
  • Söz Beden Olmuş ve Düzen Yeniden Kurulmuş

Dördüncü Bölüm · Yargı ve egemenlik

  • Ateş, Kılıç ve Yargı Ölçüsü
  • Din'in, Paranın ve İnsan Egemenliğinin Sonu
  • Sahte Bilimin, Tersine Çevrilmiş Tıbbın ve Boyun Eğdirilmiş Öğretimin Sonu
  • Yalanın Sonu, Onarım ve Tazmin
  • Yaşayan Su, Kent ve Aramızdaki Egemenlik
  • Ben Varım
Gel

Meyveler ve Hatırlamanın Gerekliliği

Kök gizli kalır; meyve onu ortaya çıkarır.

Hatırlama, meyveler isimlerle çeliştiğinde zorunlu hale gelir.

Para varsa neden yoksulluk var?

Tıp varsa neden bu kadar çok insan bakımsız kalıyor?

Bu kadar bilgi biriktiriyorsak neden cevaplar eksik?

Bu kadar bilgiye sahipsek neden Gerçek'ten uzak kalmaya devam ediyoruz?

Hükümetler, otoriteler ve yasalar varsa neden savaşlar sürüyor?

Bu kadar çok din ve tapınak varken neden Tanrı'yı yokmuş gibi arıyoruz?

Biçimler büyüdü.

Ama hizmet edeceklerine söz verdikleri işlevler esir kalmış durumda.

Para zenginliği doğurmadı.

Tıp bakım verme yeteneğini doğurmadı.

Bilim Gerçek'i doğurmadı.

Hükümet Düzeni doğurmadı.

Din Huzur'u doğurmadı.

Öğretim anlama yeteneğini doğurmadı.

Bir Biçim, Kaynak'ın yerini aldığında, adının teslim etmeyi vaat ettiği şey eksik kalmaya devam ederken boyutunu, otoritesini ve itibarını artırabilir.

Bu yüzden ölçü İsim değildir.

Ölçü meyvedir.

Bu Sunak da hesap vermelidir.

Yoğun bir şekilde çalışıp ilk Sevgi'yi kaybetmiş olabilir.

Korkuya sadakatini satmadan baskıya dayanabilir.

Kınadığı şeyle gizlice anlaşma yaparken doğru sözleri koruyabilir.

Hizmet işlerini çoğaltıp içinde hükmeden bir sese tahammül edebilir.

Huzuru sönmüşken diri olma itibarına sahip olabilir.

Dışarıdan az gücü olabilir ve yine de gerçek bir Kapı'yı açık tutabilir.

Kendini zengin, eksiksiz ve uyanık ilan edebilirken, kendi kendine yeterliliği Söz'ü dışarıda bekletiyor olabilir.

Bu yedi ayna başkalarını sınıflandırmaz.

Aynı kişiyi, bir topluluğu ve bu Eser'i gözlemlerler.

Sevgi'nin işin Kaynağı olmaya devam edip etmediğini; korku geldiğinde sadakatin kalıp kalmadığını; Ayırt Etme'nin içeride olanı da inceleyip incelemediğini; hizmetin bütünlüğü koruyup korumadığını; itibarın mevcut Yaşam'la örtüşüp örtüşmediğini; sebatın dışsal güce bağlı olup olmadığını; ve teslimiyetin tam mı yoksa yalnızca kutsal dili mi koruduğunu sorarlar.

Yol şudur:

SEVGİ → SADAKAT → AYIRT ETME → BÜTÜNLÜK → UYANIKLIK → SEBAT → TESLİMİYET.

Egonun sözü kendini dayatmak ister.

Söz'ün Kelamı tefekkür edilebilir.

Egonun sözü takipçiler üretir.

Söz'ün Kelamı sorumlu Vicdanları uyandırır.

Egonun sözü korku, suçluluk veya üstünlük kullanır.

Söz'ün Kelamı anlama, seçme, hizmet etme ve onarma kapasitesini geri verir.

İyi denilen bir niyet, sonuçlarını dinlemekten muaf değildir.

İzole bir zarar, bir sınırlılıktan veya hatadan kaynaklanabilir.

Kalıcı bir zarar, Biçim'i daha derinlemesine görmeyi gerektirir.

Düzeltilebilir bir kaza mı?

İşlevden bir sapma mı?

Yoksa yapı, ayakta kalmak için o zararı üretmek zorunda mı?

Hatırlama, meyveyi İsim'in itibarıyla haklı çıkarmayı bıraktığımızda başlar.

Kökü meyvelerinden tanıyacağız.

Gel
PDF İndir TXT İndir İndir HTML