Zaman: Chronos ve Kairos
Chronos yolu ölçer; Kairos anı tanır. Tersine dönüş, ölçü Tahtı işgal ettiğinde başlar.
Chronos ölçülebilir zamandır: süre, ardışıklık, saat, tarih, yaş, vade ve takvim.
Kairos uygun zamandır: bir şeyin olabileceği ya da olması gerektiği olgun, doğru ve fırsatlı an.
Onlar düşman değildir.
Tohumun olgunlaşması için Chronos'a ihtiyacı vardır.
Kairos, kabuğun açılabileceği andır.
Chronos yolun kat edilmesine izin verir.
Kairos Kapıyı Tanır.
Matris, tüm gerçekliğini ölçüye yatırdığında ve insana kendini saatin düzenlediği şeyin içinde tanımayı öğrettiğinde Zamanı tersine çevirir.
Saat yönlendirmeyi bırakır ve yönetmeye başlar.
Takvim hatırlatmayı bırakır ve dikte etmeye başlar.
Rutin desteklemeyi bırakır ve tekrarlamaya başlar.
Vade koordine etmeyi bırakır ve tehdit etmeye başlar.
Yaş bir evreyi adlandırmayı bırakır ve bir hüküm dayatmaya başlar.
Sonra kişi, kendisini sürekli suçlayan bir zamanın huzuruna çıkar:
«Geç kaldın».
«Artık şöyle olmalıydın».
«Yeterince üretmedin».
«Henüz dinlenmeyi hak etmiyorsun».
«Yarın yaşamaya başlayacaksın».
Geçmiş, zaten olmuş olanı talep eder.
Gelecek, henüz var olmayanı talep eder.
Şimdiki zaman, iki yokluk arasında bir koridora indirgenir.
Kaygı, henüz gelmemiş bir sınavı önceden yaşamaya çalışır. Suçluluk, çoktan geçmiş bir ana itaat etmeye devam eder. Acele, şimdiki zamanı feda ederek yine feda edilecek başka bir ana ulaşmaya çalışır.
ÖLÇÜ → VADE → BASKI → HIZLANMA → PARÇALANMA → YOKLUK.
Saat kendi başına hastalandırmaz. Ancak esnek olmayan programlara, sürekli tehdide, yetersiz dinlenmeye ve kişinin kendi ritmi üzerindeki katılımının olmamasına maruz kalan bir yaşam; kaygı, tükenmişlik ve bedensel zarar görebilir.
Ölçü, hizmet etmesi gereken şeyi unuttu.
Ama Kairos da yalnızca canı istediğinde hareket etmek anlamına gelmez.
O kapris, terk ediş ya da verilen sözün tutulmaması değildir.
Bazen Kairos der ki:
«Bekle; henüz olgunlaşmadı».
Bazen der ki:
«Dinlen; kırık bir Form hizmet edemez».
Bazen der ki:
«Ayağa kalk; korku, gecikmesine sağduyu diyor».
Bazen der ki:
«Kal; başka bir Yaşam, üstlendiğin bağlılığa güvendi».
Bilinçle seçilen sorumluluk kölelik değildir.
egemenlikte hiç kimse bir başkasının zamanına sahip değildir; ancak her kişi, bir ihtiyacı Tanıdığı ve ona hizmet etmeye karar verdiği için süreklilik, özen ve Varlık sunabilir.
Dinlenme, yeterince üretmiş olanın ödülü değildir.
O, Düzenin bir parçasıdır.
ZAMAN YAŞAM İÇİN YAPILDI; YAŞAM ZAMAN İÇİN YAPILMADI.
egemenlikte ölçü olabilir, ama saatin sahibi olamaz.
Koordinasyon olabilir, ama kişinin alım satımı olamaz.
Ritim olabilir, ama önünde Yaşamın feda edilmesi gereken bir makine olamaz.
Bekleyiş olabilir, ama zaten Tanınmış olan Gerçeğin sürekli ertelenmesi olamaz.
İş, satın alınmış bir itaat olmaktan çıkar ve yeniden Hizmet olur: ihtiyaçla buluşan yetenek.
Chronos duvara geri döner.
Kairos Kapıyı açar.
Ve Ebediyet, sonsuz miktarda saat olarak hayal edilmekten çıkar: Yaşamın artık ertelenmediği tam Varlık olarak Tanınır.